賽德克巴萊...霧社事件的真相

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番膏指的是台灣漢民族捕獲敵對原住民，將其人肉及臟器食餘的人骨所熬製成之藥膏。此風於清末台灣仍可見到。胡傳（字鐵花，即胡適之父親）之《台灣日記與稟啟》一文有記載相關事蹟。
民殺番，即屠而賣其肉，每肉一兩值錢二十文，買者爭先恐後，頃刻而盡，煎熬其骨為膏，謂之『番膏』，價極貴。 －胡傳「台灣日記與稟啟」
看完以後會覺得日本人很殘忍或者是原住民出草很殘忍嗎?
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[b]回復 [url=http://www06.eyny.com/redirect.php?goto=findpost&pid=194126152&ptid=6812142]38#[/url] [i]XiaoChunDan[/i] [/b]
先生,抱歉喔,讓你那麼憤慨,連陳進興都出來了.哈哈,息怒息怒,基本上事實就是日本總督 ,總務長官,一堆換人,事件的後續你知道吧?
一個好好的英雄人物被你比喻成殺人強姦犯,歷史是我們台灣人的歷史,從台灣人的立場去看的,
我哪知道你要用甚麼立場才是中立?
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你又是誰?你看過很多歷史嗎?你知道台灣的歷史有多少? 去看看書吧,自以為是誰?這是誰的土地?原住民住這多久了?大肚王國是甚麼?荷蘭人西班牙人在甚麼時候來的鄭氏又是何時來的?清廷為甚麼要在平地與山地之間畫隘勇線?超過隘勇線會怎麼樣...人阿,最可怕的就是無知阿...啥密歷史宏觀,不要沒看歷史在這跟人說教!

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[b]回復 [url=http://www06.eyny.com/redirect.php?goto=findpost&pid=194278832&ptid=6812142]45#[/url] [i]XiaoChunDan[/i] [/b]


先生,首先以和平時跟戰爭來說呢,戰爭一定只分敵我,不分老少,弱肉強食.
在當時依高彩雲(高山初子)的回憶錄裡所描述的,每個原住民的家庭中,至少有一個人或以上,甚至全家遭到滅門的事實,那種仇恨是不經過一場殺戮不能平復的,日本人在屠殺原住民時有在分老弱婦孺嗎?
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出草砍別族人的頭?別人來殺你了你不能殺他?要決生死了你是要吹哨暫停嗎?
你以為在比賽?歷史當天,請自己去找高彩雲回憶自白,清楚的說到了日本人殺了多少,強迫奴役到死有多少
強迫奴役包括原住民的老婆被日本軍官的老婆欺凌奴役,強迫的事多著,日本人強姦原住民女人,不殺光是怎樣?要放他們走,好去通風報信?多慘?才殺了120幾個.
戰爭的時候阿,你最好站在最前面,跟子彈說你是平民嘿.
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沒錯,日本人來之前就有出草了,而出草是台灣原住民的的gaya(祖訓,傳統,法律)只要有異族之人進入他們的獵場,領域,就是出草(獵首).原住民在台灣的時間已經8000多年以上(根據考古學者的研究).這種傳統
也已經那麼久.
你一直強調,殺婦孺,根據他們的gaya是不管甚麼男女老幼.因為獵場被侵犯,等同於進入獵取他們的食物,在有限的資源中,這是大自然的弱肉強食,這個部分是原住民的思想,而日本人入侵森林之中,不斷的砍伐他們的獵場,而那些巨大神木日本所稱的hinoki,正是原住民所認知的祖先,必須從他們的思想去了解他們的行為,而不是隨便以現代和平時的思維去批判他們.出草是他們相信,只要砍下對方頭顱,死後大家都是朋友了.殺婦孺如是.
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