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[聊天]佛教唯識學對靈魂的剖析[複製鏈接]

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樓主
發表於 2013-5-30 05:40 AM|只看該作者|倒序瀏覽
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
本帖最後由 WILLIAMLYLE 於 2013-5-30 12:03 PM 編輯

這篇是唯識學關於靈魂的剖析,  大乘佛法主張的是每個人都有第
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。也就是說,在眼、耳、鼻、舌、身、意六個識之外,再加上第七識意根,在這七識之外還有第
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的存在, 這是大乘佛法中最重要的教示
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頭香
發表於 2013-5-30 05:43 AM|只看該作者
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(下)

那佛教主張的是什麼呢?佛教主張的是每個人都有第八識如來藏。也就是說,在眼、耳、鼻、舌、身、意六個識之外,再加上第七識意根,在這七識之外還有第八識如來藏的存在;而第八識如來藏的存在,祂可以含藏我們一切眾生的業種;而這個業種,祂就能夠記錄我們所有一生的善惡業行。而在這個觀念之下,第八識祂不再是組合了。

譬如說,我們的前七識祂需要有其他法來作祂的依止,祂才能夠存在。譬如說,眼識需要有眼根,必須要有眼睛才能夠看到外面的境界,所以我們眼睛的眼識,祂需要有眼睛的肉體才能夠出生;祂也要外面的境界的存在,有明亮、有空間、有等等這些九種緣,才讓眼識能夠出生。所以,顯然這些識——這個前面的七種識,祂都需要因緣來共同和合才讓祂存在,所以顯然祂是可以被破壞的;那可以被破壞,祂就不符合實在性。而且,這些也因為祂是在見聞覺知中,祂是見聞覺知,所以跟第八識離見聞覺知的體性祂是截然不同。
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點評

SVRP4253 [喔!誰的見呢?]:單單究"腦識官能"上的知識觀點,哇塞的在相對啥主格的,有點看傻笑了喔!  發表於 2013-5-30 09:59 AM

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