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morrishkc7 發表於 2014-10-12 12:50 AM

王朔談金庸

這些年來,四大天王,成龍電影,瓊瑤電視劇和
    金庸小說,可說是四大俗。

  初讀金庸是一次很糟糕的体驗:情節重復,行文
    羅嗦,永遠是見面就打架,一句話能說清楚的偏
    不說清楚,而且誰也干不掉誰,一到要出人命的
    時候,就從天上掉下來一個擋橫儿的,全部人物
    都有一些胡亂的深仇大恨,整個故事情節就靠這
    個推動著。

  我認為金庸很不高明地虛構了一群中國人的形象,
    于某種程度上代替了中國人的真實形象,給了世
    界一個很大的誤會。

  你可以不關心,不喜歡,不推崇,但你不會不知
    道八九十年代中國文壇上存在著金庸和王朔這兩
    個人。作為極具特色的重量級人物,他們極具特
    色的文學作品和據此改編的大量影視,無疑對文
    壇內外几代青年深具影響力。

  但偏偏,王朔對金庸作品頗有異議,不吐不快,
    這無疑在文壇內外投下一枚重磅炸彈。本刊刊出
    此文,無意嘩眾取寵,或厚此薄彼。因為一:挑
    戰金庸,前無來者。正如文學的植物園里,既有
    鮮花香草,也有嶙峋怪石。作為文學批評,只要
    自圓其說,言之成理,童言無忌,但說無妨;二:
    和聲構成交響,斑斕組合繁華。日益沉寂的文壇
    需要强音。如因此文引起廣泛文學討論,乃至重
    振文學聲威,是價值所在。


  王朔:

  金庸的東西我原來沒看過,只知道那是一個住在
    香港寫武俠的浙江人。按我過去傻傲傻傲的觀念,
    港台作家的東西都是不入流的,他們的作品只有
    兩大宗:言情和武俠,一個濫情幼稚,一個胡編
    亂造。尤其是武俠,本是舊小說一種,80年代新
    思潮風起云涌,人人惟恐不前衛,看那個有如穿
    緬襠褲戴瓜皮帽,自己先覺得跌份。那時我看人
    是有個尺子的,誰讀瓊瑤金庸誰就叫沒品位,一
    概看不起。瓊瑤是牢牢釘在低幼的刻度上,她的
    擁戴者一直沒超出中學年齡,說起喜歡的話也是
    嫩聲嫩氣,也就是一幫歌迷捍衛自己的偶像。她
    是有后來者的,大陸港台大批小女人出道,把她
    那一套發揚光大。現在那些玩情調的女人說起瓊
    瑤都撇嘴,全改張愛玲了。

  金庸可不一樣,讀的人越來越多,評價越來越多,
    有好事者還拉下茅盾添上他,把他列為七大師之
    一,兩方面發生了一些口角。像每個偏執自大的
    人一樣,我也對發生在新聞紙上的評論不屑一顧,
    只重視周圍小圈子朋友的判斷,並不在乎他們的
    社會地位和公眾名聲。他們中已然有了一些金庸
    愛好者。有一個人對我說:金庸小說的文字有一
    種速度感,這是他讀其他作家作品感受不到的。
    有一個人講:金庸的武俠對人物的塑造是有別于
    舊武俠的,像韋小寶、段譽這等人物在舊武俠中
    是根本不可能出現的,近于現代小說中的“反英
    雄”。更多的人出差帶著一套金庸,晚上睡不著
    就看,第二天眉飛色舞與同好聊個沒完,言談之
    中也帶出一二武术招數,儼然兩大高手切磋武學,
    遇到我們這種金庸盲便訕訕笑道:看個熱鬧,換
    換腦子。接著往往也要再三相勸:你也看看你也
    看看,沒那麼差。被人勸的次數多了,我也猶豫,
    要不就找來看看,万一好呢,也別錯過去。第一
    次讀金庸的書,書名字還真給忘了,很厚的一本
    書讀了一天實在讀不下去,不到一半撂下了。那
    些故事和人物今天我也想不起來了,只留下一個
    印象,情節重復,行文口羅嗦,永遠是見面就打
    架,一句話能說清楚的偏不說清楚,而且誰也干
    不掉誰,一到要出人命的時候,就從天下掉下來
    一個擋橫儿的,全部人物都有一些胡亂的深仇大
    恨,整個故事情節就靠這個推動著。這有什麼新
    鮮的?中國那些舊小說,不論是演義還是色情,
    都是這個路數,說到底就是個因果報應。初讀金
    庸是一次很糟糕的体驗,開始懷疑起那些原本覺
    得挺高挺有鹵的朋友的眼光,這要是好東西,只
    能說他們是睜睛瞎了。有時不經意露出這懷疑,
    朋友反唇相譏:你才看半本,沒有發言權。
  再讀金庸就是《天龍八部》電視劇播得昏天黑地
    的時候。無聊的晚上也看了几眼,盡管很難容忍
    從服裝到道具到場景到打斗動作的糊弄和得過且
    過,有几天還是被劇情帶著走了。金庸迷們也不
    滿,說比小說差遠了。電視劇糟蹋原作是有傳統
    的,這話我也就信了,看到書店擺著這套書就買
    了,准備認真學習一下,別老讓人說沒看過人家
    東西就亂說話。

  這套書是7本,捏著鼻子看完了第一本,第二本
    怎麼努也看不動了,一道菜的好壞不必全吃完才能
    說吧?我得說這金庸師傅做的飯以我的口味論都算
    是沒熟,而且選料不新鮮,什麼什麼都透著一股子
    擱壞了哈喇味儿。除了他,我沒見一個人敢這麼跟
    自己對付的,上一本怎麼,下一本還這麼寫,想必
    是用了心,寫小說能犯的臭全犯到了。什麼速度感,
    就是無一句不是現成的套話,三言兩語就開打,用
    密集的動作性場面使你忽略文字,或者說文字通通
    作廢,只起一個臨摹畫面的作用。他是真好意思從
    別人的作品中拿人物,一個段譽為何不叫賈寶玉?
    若說老金還有什麼創意,那就是把這情種活活寫討
    厭了,見一女的就是妹妹,一張嘴就惹禍。幸虧他
    前邊還有個《水滸》,可以讓他按著一百單八將的
    性格往他筆下那些妖魔鬼怪身上貼標簽。這老金也
    是一根筋,按圖索驥,開場人物是什麼脾氣,以后
    永遠都那樣,小胡同趕豬直來直去,正的邪的最后
    一齊皈依佛門,認識上有一提高,這是人物嗎?這
    是畫片。

  就《天龍八部》說,老金從語言到立意基本沒脫舊
    白話小說的俗套。老金大約也是無奈,無論是浙江
    話還是廣東話都入不了文字,只好使死文字做文章,
    這就限制了他的語言資源,說是白話文,其實等同
    于文言文。按說浙江人盡是河南人,廣東話也通古漢
    語,不至于文字上一無可為。

  中國舊小說大都有一個鮮明的主題,那就是以道德
    的名義殺人,在弘法的幌子下誨淫誨盜,這在金庸
    的小說中也看得很明顯。金庸筆下的俠與其說是武
    术家不如說是罪犯,每一門派即為一伙匪幫。他們
    為私人恩怨互相仇殺倒也罷了,最不能忍受的是給
    他們暴行戴上大帽子,好像私刑殺人這種事也有正
    義非正義之分,為了正義哪怕血流成河。金先生大
    約是純為娛樂大眾寫的這類讀物,若要你負起教化
    民眾的大任你一定不肯,那又何必往一些角色臉上
    苦苦貼金?以你筆下那些人的小心眼儿,不扯千秋
    大義家國之恨他們也打得起來。可能是我不懂,渴
    望正義也是大眾娛樂的目的之一,但我覺得,扯淡
    就是扯淡,非要扯出個大原則,最惡心。

  我不相信金庸筆下的那些人物在人類中真實存在過,
    我指的是這些人物身上的人性那一部分。什麼小說,
    通俗的、純的都是人類自身的寫照,荒誕也是因為
    人的荒誕在先,總要源自人体的一部分真實,也許
    是夢魘,也許是幻想,也許是病態,可能費解,但
    決不是空穴來風。只有一種小說跟這都不挨邊,那
    就是壞小說,面儿上看著別提多實了,骨子里完全
    是牽線术,跟著作者的主觀意圖跑,什麼不合理的
    事只要情節需要就硬干,說起來有名有姓,可一點
    人味儿沒有。

  我一直生活在中國人之間,我也不認為中國人有什
    麼特別的人種氣質和超于世界各國人民的愛恨情仇,
    都是人,至多有一些風俗習慣的講究。在金庸小說
    中我確實看到了一些跟我們不一樣的人,那麼狹隘,
    粗野,視聽能力和表達能力都有嚴重障礙,差不多
    都不可理喻,無法無天,精神世界几乎沒有容量,
    只能認知眼前的一丁點儿人和事,所有行動近乎簡
    單的條件反射,一句話,我認不出他們是誰。讀他
    的書我沒有產生任何有關人、人群的聯想,有如在
    看一堆機器人作業,邊讀邊問自己:這可能嗎?這
    哥們儿寫東西也太不過腦子了!一個那麼大歲數的
    人,混了一輩子,沒吃過豬肉也見過豬跑,莫非寫
    武俠就可以這麼亂來?

  我認為金庸很不高明地虛構了一群中國人的形象,
    這群人通過他的電影電視劇的廣泛播映,于某種程
    度上代替了中國人的真實形象,給了世界一個很大
    的誤會,以為這就是中國人本來的面目。都說張藝
    謀的電影歪曲了中國人的形象,我看真正子虛烏有
    的是金庸,會些拳腳,有意見就把人往死里打,這
    不是熱血男儿,也與浩然正氣無關,這是野生動物。
  我盡最大善意理解這件事也只能想到:金庸能賣,
    全在于大伙活得太累,很多人活得還有些窩囊,所
    以願意暫時停停腦子,做一把文字頭部按摩。再一
    條,中國小說的通俗部確實太不發達,除了老金的
    武俠,其他懸疑、科幻、恐怖、言情都不值一提。
    通俗小說還應該說是小說家族的主食,饅頭米飯那
    一類,頓頓得吃。金庸可算是“金饅頭”了,一蒸
    一屜,十四屜,飯量再大也能混個飽。

  這些年來,四大天王,成龍電影,瓊瑤電視劇和金
    庸小說,可說是四大俗。並不是我不俗,只是不是
    這麼個俗法。我們有過自己的趣味,也有四大支柱:
    新時期文學,搖滾,北京電影學院的几代師生和北
    京電視藝术中心的十年。創作現在都萎縮了,在流
    行趣味上可說是全盤淪陷。這個問題出在哪儿,我
    不知道。也許在中國舊的、天真的、自我神話的東
    西就是比別的什麼都有生命力。

  中國資產階級所能產生的藝术基本上都是腐朽的,
    他們可以學習最新的,但精神世界永遠浸泡、沉醉
    在過去的繁華舊夢之中。上述四大俗天天都在證明
    這一點。我們自己的那些藝术家呢,莫非他們也在
    努力證明他們都是短命的?有時,我真不知道該不
    該相信進化論。

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clrain 發表於 2014-10-12 04:40 PM


得了吧...
再不入流也會比箝制言論的大陸出來的東西好-.-
再怎麼俗也不會俗過諂媚專制政府的作家俗

goldok 發表於 2014-10-14 03:52 AM

先說從未看過
卻又要評論
只看過電視劇 & 一本書
就要來評論別人
真不虧為高手中的高手阿

chanfookshui 發表於 2014-10-14 02:50 PM

對榴櫣的反應可以兩極, 十分平常, 也應該維護彼此的表達自由.
金庸作品, 我認為最成功是描寫人性.

jahowa_ishmael 發表於 2014-10-14 08:15 PM

clrain 發表於 2014-10-12 04:40 PM static/image/common/back.gif

得了吧...
再不入流也會比箝制言論的大陸出來的東西好-.-


您這樣說,有何具體事證呢?哪個時代言論完全不受管制的?中國封建時代,言論管制還要厲害,可是一樣有唐宋八大家;歐洲19世紀直至20世紀上半葉,文藝創作也受到政府檢查制度的箝制,可也沒有妨礙好作家創作好作品。比如,歐洲20世紀初的現代派作家(modernism),像D.H.LAWRENCE, JAMES JOYCE的作品不也一樣受到禁止出版的待遇嗎?因此,作家身處的社會,言論是否受到箝制,並非必然會阻礙或促進作家的創作,其中沒有直接的因果關係。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div>

clrain 發表於 2014-10-14 09:22 PM

jahowa_ishmael 發表於 2014-10-14 08:15 PM static/image/common/back.gif
您這樣說,有何具體事證呢?哪個時代言論完全不受管制的?中國封建時代,言論管制還要厲害,可是一樣有唐 ...

說得好!!
您先向王朔要他評論的具體事證
我就給您具體事證(茶

justindevil 發表於 2014-10-15 11:49 AM

還是挺金庸的,王朔的書還真沒讀過。。

ailan1983 發表於 2014-10-16 10:10 AM

王朔那個人,說實話還是比較討厭的,說金庸的東西俗氣,感覺就像三流明星上位一樣。
金庸的小說是從小開始讀的,而且現在的年輕人還是喜歡看,估計再過上十幾年,幾十年,金庸的小說也會有人看。就像大仲馬一樣,流傳的時間久了,就成了經典

coach833 發表於 2014-10-16 11:51 PM

個人不認為王朔先生客觀公正的評論了金庸
我覺得他帶著偏見看了幾本金庸的作品(甚至未曾讀完一個系列)所看見的不是金庸的作品的本質,而是他個人偏見的重現。就天龍八部說,王朔批評金庸寫段譽:

"他是真好意思從別人的作品中拿人物,一個段譽為何不叫賈寶玉?若說老金還有什麼創意,那就是把這情種活活寫討厭了,見一女的就是妹妹,一張嘴就惹禍。"

這段話其實只看到了作品的表面,就跟你看哈姆雷特只聽他說:「to be or not to be」而沒有去理解這句話的言外之意。首先,段譽並不曾見一女的就是妹妹,與賈寶玉特別喜歡同女子親近的性情大是不同。段譽喜讀孔孟、鑽研佛理,和賈寶玉在這點上也相去甚遠。(再說那些女孩子真的就是他妹妹啊,是他爸的私生女)再來,整部天龍八部我看了三次,覺得這部作品中存在著”是要面對殘酷現實,或者幸福的受欺瞞”的母題。蕭峰是三個主角中唯一自主選擇面對現實的人,他追逐自己的身世,發現在幾是契丹人的事實,又發現了其實契丹人與漢人並沒有那麼不同的事實。最後做出了非常人所能做出的犧牲(這不是有一點依底帕斯王的味道嗎?儘管金庸把這故事改變了以符合中國人的倫理)
虛竹和段譽都是幸福的活在欺瞞之中的人,虛竹過去當和尚,他只想當和尚,逃避作為一個普通人生活在這個世界上。因為據他的理解自己是孤兒,在這世上無依無靠,還不如在寺院中當他已經當習慣了的和尚。甚至他也不是一個六根清淨的人,六祖慧能說:「菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」如果他真的如此六根清淨,不會因為在不知情的狀況下破了葷戒而如此懊惱,也不會有後來與夢姑的一段情了。這樣的一個「人」對於王朔先生來說難道不夠真實嗎?

再提段譽,段譽對王語嫣的愛情是愛情嗎?他在洞中看見了一尊美麗的雕像,在自己的內心創造了「神仙姊姊」這個形象,並且深深的迷戀上這個他自己創造出來的形象,後來又遇上了無論相貌或性情都與他心中「神仙姐姐」相近的王語嫣,因此產生了一種近似肥宅愛上活過來的二次元角色,或是少年追逐美貌偶像的仰慕之情。其實在這之前他何嘗沒有見過長的如同玉像的人?但是李青蘿一來可能是年齡關係,再來也是她的性情太過狠戾,不同於段譽心目中的「神仙姊姊」因此段譽沒有愛上她。其是那玉像的本人是李秋水,李秋水何只狠戾,實是集狠戾惡毒與淫亂於一身。從此處又再度點出了段譽的愛情幻想與現實的差異。迷戀王語嫣的段譽,和賈寶玉如何能夠相提並論?賈寶玉深知林黛玉的種種缺點,卻還是「弱水三千只取一瓢飲」,但是這樣的段譽不也能在很多人身上看到他的影子嗎?

因此我並不覺得王朔對金庸的評論是公正的,反而有點像是帶著偏見的攻擊了...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

deathboy000 發表於 2014-10-17 01:11 AM

王朔本來就是個有名的噴子……他很多言論都引起爭議……<br><br><br><br><br><div></div>

無煙吹風機 發表於 2014-10-19 09:19 AM

其實都是每個作家認真寫出來的作品
不要主觀的以自己的想法評論比較好

732055623 發表於 2014-10-19 11:09 AM

感謝分享!內容很棒棒!盡在不言中!感恩按讚………..

dorataihung 發表於 2016-8-31 01:05 AM

有一點我認同,就是一見面愛打
有時二話不說就打
確實是草莽了一點啊

b3799123 發表於 2018-5-9 06:17 PM

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容,請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>

z26945432 發表於 2018-5-11 05:52 PM

分析精闢, 金庸時在是我最推崇的作者之一{:31:}<br><br><br><br><br><div></div>
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