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關於武士道精神的幾個問題(請幫忙解答)
以下為幾個問題煩請各位幫我解答一下
感謝
一、＜武士道與劍道＞、＜武士道與切腹＞
1.試比較與分析中國強調「劍」與「俠」，與日本「刀」與「武」的不同文化特色。
2.請簡論日本武士或軍人切腹的代表象徵意義，又你對日本的切腹文化有何評價的看法。
二、＜武士道與商人道＞）
1.一般認為日本式的資本主義精神與「武士道」精神有關係（如同說西方資本注意精神
來自於新教倫理），是說明武士道提供給商人何種「義」的精神？商人也提供武是何
種「利」的精神，二者之間所存在的共通點及其緊張關係。
2.請分析以下四部武士道文學
其與武士道相關的重點。
a.森鷗外（1862-1922）與《阿部一族》(1913)
b.遠藤周作（1923-1996）與《侍》(1980)
c.夏目漱石（1867-1916）與《こころ》(1912)
d.三島由紀夫（1925-1970）與《奔馬》(1965)
三、＜武士道與電影＞）
1.山田洋次＜黃昏清兵衛＞、＜隱劍鬼爪＞、＜武士的一分＞的武士三
部曲電影，其中我們分析其中的武士道的生存美學有「黃昏之美」、「貧困之美」、
「武士刀之美」、「慈悲待敵之美」、「一分尊嚴之美」，試分析其意涵。
2.武士道要成為一套規範，終至成為信仰，須具備何種條件？又武士道的流傳方式是透
過何種方式傳播，成為日本人普遍的倫理精神？
四、＜基督教武士道＞
近代日本基督教武士道論者有「基督教化的武士道」與「武士道化的基督
教」兩種關係，請分析兩者之緊張性。又我們曾區分「進化型」(海老名彈正)、「感化
型」(植村正久)、「養育型」(新渡戶稻造)、「接合型」(內村鑑三)等四類型的基督教
化的武士道論，試說明其意涵及自己的評論。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 拜託哪位好心人士熱心幫忙解答一下
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