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網路空間發展將帶來新的賽博（網路）哲學問題
賽博哲學的誕生我們對“哲學”這個詞一定都不陌生，根據維基百科的定義：哲學是研究普遍的、基本問題的學科，包括存在、知識、價值、理智、心靈、語言等領域。古往今來，無數的哲學家，例如，柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思等，都在其所處的歷史環境下對相關的問題進行了思考，並做出了解答。現如今，計算機與網路技術飛速發展，網路空間悄然形成，並迅速融入到我們的生活和生產之中。傳統物理、社會、思維空間對賽博空間產生影響和變革的同時，無疑也為傳統哲學賦予了更多新的內涵，而在此背景下，賽博(網路)哲學油然而生（Ning H , Li Q , Wei D , et al. Cyberlogic Paves the Way From Cyber Philosophy to Cyber Science, IEEE Internet of Things Journal, pp:783-790, 2017.）。賽博哲學可以理解為以哲學的方式，在網路空間背景下，對出現新的自然、社會和思維現象，以及人類生存狀態的全面變革進行的思考、概括和總結，進而形成了一種新的哲學範式和哲學體系。物理空間、社會空間、思維空間對賽博空間的作用研究賽博哲學的重要意義以探索人類在網路空間中如何更好地生存為目的，賽博哲學並不只是哲學家們的研究對象，而是與我們每個人都息息相關。
現代人類存在於一個融合了虛擬和現實的超空間，即廣義網路空間（Ning H , Ning H , Ye X , et al. General Cyberspace: Cyberspace and Cyber-enabled Spaces. IEEE Internet of Things Journal, 2018.）中，在這個空間中，人類面臨著諸多新的衝擊和挑戰。例如，當人類掌握給人腦移植存儲晶元的技術時，該如何解決社會公平問題？如果利用一個去世的人的記憶、性格等信息建立一個人工智慧個體，那是否意味著他（她）得到了某種程度上的重生？如果一個人包括大腦的身體各部分都被賽博格替換，是應該將他（她）當作機器還是人類？當人類可以選擇生活在虛擬空間中時，其是否還會願意回到限制更多的現實空間中去？如何保護賽博空間中人類的虛擬形象的權利？對於賽博哲學的研究能幫助我們更好地應對諸如此類的問題。
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 我想回應關於人類在電腦重生那一點，我會這樣描述：本來人依然死了但是他又活了過來成為了新的人。
因為我覺得locke有關人的同一性的論述十分吸引我，當中有關一個人如果性格身體甚至記憶隨著時間流逝而改變的話，該如何定義他仍然是同一個人，依靠的便是連續而不中斷的記憶，因此假如一個人死後在電子世界復活的話我會將他視為該人的ver2.0看待
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