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中國古代文學的源頭——《詩經》
中國古代文學的源頭——《詩經》。《詩經》按音樂不同分為風、雅、頌三部分，《詩經》的作品沒有像《荷馬史詩》那樣，採用工筆細描手法，再現事物的外部特徵，而是運用中國藝術的特有手法——比、興。據宋代理學家朱熹的看法（《詩集傳》），「比者，以彼物比此物也」，近似于于西方文學的明喻或暗喻（metaphor）。比如《伐檀》：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！這篇作品採用「比」的手法，把奴隸主比作大老鼠：他們高高在上，不勞而獲，貪得無厭，榨取奴隸的勞動血汗。「比」的稱謂在英語中可以找到對應的單詞，「興」在英語中沒有對應的單詞，不好翻譯。朱熹說，「興者，先言他物以引起所詠之詞」；意思是說，作者在表達思想感情之前，先描寫其他景物，藉以烘托氣氛，引入主題。比如《詩經》的《關雎》：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。關關雎鳩，在河之洲——既是「比"，又是「興」，目的是烘托氣氛，渲染情緒，暗示青年男女的愛情——青年男女像關雎一樣，正處在熱戀之中。通過採用「興」的手法，作品主題顯得更加含蓄，更有詩意，這是中國文學特有的「寫意」手法，在西方文學中很難看到。根據傳統觀點，中國文學有兩大源頭，一是《詩經》，二是《楚辭》；《詩經》代表中國文學的現實主義寫法，《楚辭》代表浪漫主義寫法；兩種寫法齊頭並進，共同奠定了中國文學的特殊個性——以最精煉的語言表達最豐富的思想情感。如後起的漢賦、唐代大詩人李白、李商隱受《楚辭》影響很大；東漢末年的《古詩十九首》、唐代杜甫、白居易的作品受《詩經》影響很大。「比興」手法是中國文學的主要手法，中國古代美學的絕大多數範疇都和「比興」有關，如意象、興象、意境、境界等。「比興」手法的運用大大提升了中國文學的藝術價值，使得中國文學含蓄蘊藉、耐人尋味，這是中國傳統藝術的特色和魅力。正如陶淵明在《飲酒》中所說的一樣：此中有真意，語辯已忘言。「此中有真意」是指作品中的思想感情，「語辯已忘言」是指作品之韻味無窮，只可意會不可言傳。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 謝謝大大的分享，受益良多
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