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上德不德,下德執德
本帖最後由 鬼次郎 於 2021-1-29 12:49 PM 編輯出自:太上清靜經.
這是一本爭議性道家經典,有人說這是後人偽書.
我雖然很喜歡這部經典,但是對於上德不德,下德執德,一直都是接受度不高.
因為和我接受的教育相反,自然內心會有反抗.
而且我認為這本書該列入禁書.
內容有很多太過驚世駭俗的部份,比如遣其慾而心自靜.
遣其慾?
說難聽點,這不就是要人縱慾嗎,這還了得.
佛道各家經典,哪個不是禁這個禁那個,能禁多少就禁多少.
清靜經竟然要人縱慾,根本是本魔書.
還有上德不德也是.
各家宗教典籍,哪家不是道德規範寫的密密麻麻.
清靜經竟然要人不要去管道德好不好,這種敗壞道德倫常的書籍,還能存在,真是稀奇.
所以,這本書在封建時代真的該列入禁書.
然而,這本書卻活了下來.
很大的原因之一,套用太上老君的名頭.
人家都說了,這可是太上老君親口所說,哪個敢說不是.
頂多只能說是後人偽造而已,不敢在內容上多廢話.
這本書我之所以喜歡,就是在此,真的是一本奇書.
你說他是一本敗壞道德的魔書,那是.
你說他是一本無上經典,還是一樣.
內容一個字都無須更改,可以是一本禍亂人間的書籍,更是一本造福世人的道家無上經典.
回到正題:上德不德,下德執德.
我直接用現在最熱門的時勢議題做討論,萊克多巴胺,俗稱瘦肉精.
我是反對萊豬進口,這點先聲明.
因為不論有多大的金錢利益,都不能用國民健康做交換,就算僅是疑慮都不行.
而歷任執政黨,毫無例外的都會有讓萊牛萊豬進口的政策.
不論用心為何,都是認為此舉有利於台灣經濟發展.
可是陳水扁和馬英九都轉變態度,最後都不再堅持己見,放棄萊豬進口.
我直接用白話講-吃力不討好.
的確是對台灣經貿有助力,反對的人那麼多,我幹麼當個壞人?
沒錯,就是當個惡人,被所有人幹譙.
這點大家都清楚,不論你是贊成還是反對者.
別以為很輕鬆,被兩千多萬人背後罵的感覺,沒幾個人承受的了.
政治是一門妥協的藝術,堅持己見做到底,都是自找死路~
唯有上德者,能堅持己見,不被道德感約束,做自己認為正確的事情.
而如我一般的下德者,只會堅持正義,任何違反正義原則之事,都是錯誤的.
什麼是對,什麼是錯?
我不認為自己是錯,但是也絕不會百分之百認為自己的看法就是對的.
如同道德經的開宗明義所說,道可道,非常道,名可名,非常名.
多看,多聽,多想,偶爾站在反對方的立場想事情,雖不一定正確,起碼離大道近了一點
....................
最近想到一個更真實的實例-死刑.
殺人是一種罪惡,不論是罪人還是執行公務,本質上都是在毀滅人類生命存在.
而歐洲不執行死刑,就是一種執德,看似讓罪惡不會再次發生,事實上卻是另一種罪惡.
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 這裡的遣其慾 的遣是遣散意思
遣散慾望 心自然清淨
上德不德，下德執德
上等有德的人，行了有功於世有恩於人的事， 還不以為是德。下等無德的人，有心積德， 作一點有德的事，便要自持有德了
讓萊豬進來怎會是有德的事
但執政者......
所以平民百姓....
這陣子覺的醫院好像越來越有錢
附近的土地都被醫院買走了...... 本帖最後由 鬼次郎 於 2021-1-5 08:22 AM 編輯
acbc22 發表於 2021-1-4 11:47 PM static/image/common/back.gif
這裡的遣其慾 的遣是遣散意思
遣散慾望 心自然清淨
遣其慾而心自靜,若從字義上來看.
遣散也就是驅散的意思,很容易理解,沒什麼深意.
金剛經須菩提長老問法於世尊,云何降伏其心?
佛言:應如是降伏其心.
嗯...就是這麼簡單,你懂嗎?
不懂?那你沒有慧根吶,佛祖親口教導最上乘佛法,你還不懂.
就跟清靜經寫的意思一樣,有慧根的意念到,紅粉即骷髏,骷髏即佳人,沒有區別.
很抱歉,本人很俗,功力不夠,紅粉是佳人,看不到什麼骷髏.
唸經的時候,偶爾能夠分辯,不唸經的情況下,只愛看佳人而已.
遣其慾?
說的簡單,怎麼做?
最上乘的不論,非天仙轉世,講再多都是白講,懂得自然懂,不懂得人境界不到.
普通好的,明心見性,多讀經書多修道,資質夠好,套句武俠小說用語,有靈根的,自然能修到.
下乘的凡夫俗子,難道只能沉淪苦海,生死相溺?
不,萬法皆道,正道有正道的走法,邪道有邪道的門路.
比如看A片好了.
要怎樣能夠過目如老僧入定,不起心動念,就算有,也很快降伏其心.
正道的自然就是明心見性,內觀其心,心無其心,外觀其形,形無其形,遠觀其物,物無其物.
修道修的好,自然不受影響.
邪道的也有,那些每天看A片無數的登徒子,閱片無數,再好的A片,內心出現的只有評分.
這跟人體結構有關,受到的刺激過大過多,會有反作用.
比如每個男人都有的無反應期,俗稱賢者時間,這個時候,對女色是沒有反應.
這算不算遣其慾?
我想很多人會說不算.
我的看法能算,即使是邪道.
還有雙修的論點之一也是遣其慾.
認為人的慾望不能圍堵,而該是疏導,沒有經歷沉迷女色的過程,不能真的算看透女色.
該走哪條道?每個人都有自己的見解.
表面上大家都是正人君子,私底下,呵,呵.
道家那些個修道大德,真正修純陽體系,又能有多少.
佛教的密教,對雙修更是熱衷,願意一世又一世,百世不變的不碰雙修,又能有幾人.
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金剛經--過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得..無我相,無人相,無眾生相,無壽者相..
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那些.其實就是文詞字句,喜愛的,就追逐吹捧,不喜或厭惡的,就要想禁止甚至消滅它.
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文字相而已,何必在意,.嗯.再想想,再想想. chf02 發表於 2021-1-9 06:45 PM static/image/common/back.gif
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金剛經--過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得..無我相,無人相,無眾生相,無壽者相..
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苦海無邊,以法筏舟.
不到達彼岸,就不要輕易忽視法言.
沒有了划船的工具,或者把法槳換成根爛木頭.
整天在那邊講著一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀.
你會迷失自我.
...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><br><br><br><br><br><div></div> 本帖最後由 chf02 於 2021-1-9 08:30 PM 編輯
.所以囉,沒到彼岸之前,筏很重要,選定了,不必去管其他的筏,不可東張西望,看這想那的,堅固信願行,
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彼岸到了,想看什麼筏,或還在飄的,或迷的,或沉的,或早已到的,或沒出發的,或有破洞漏水的,或是對岸根本找不到筏的,皆隨意看啦.
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,(.彼岸.筏,燃料,動力,推進..皆是方便說,全要自備自造自給自足...心存善念,斷惡修善,慈心於物.積功累德,.恆不退轉.就這樣囉)
補充內容 (2021-1-11 06:02 AM):
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做如是觀..這四句,是擺在經文最後,破執著.,不戀不佔,捨筏登彼岸....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div> 關於最上乘法門
我之所以說,非天仙轉世之身,講了也是白講,可能有很多人會看不明白.
我舉幾個例子.
一大塊豬肉,要你切下一斤肉,若是做了十幾年的肉販,隨手一刀就是一斤,不差一兩.
他不需要看該切多少,憑直覺隨手一刀就是了.
還有看馬路上的汽車,普通人需要看到車型,標誌,才能說出什麼車.
對汽車很有研究的人,一眼看去,只需要看到汽車一個部位,就知道什麼牌子的汽車和什麼款式.
對於道法的認知,雖然不能完全套用,可以用這種理解的方式.
懂得人,講一遍,無須解釋,自然神領意會.
而資質稍差一點的,則需要透過系統的解說,讓他知道來由....<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
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