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無論感情，或者秩序，有偏見都附屬“罪名”
《死亡筆記》持有者夜神月、以及聖經創辦人“耶和華”，兩者共同點有“公義”；公平、公正、公開，但所謂的“義”是否正確？我記得有一套卡通片名稱《多啦a夢》大雄每次“過份”使用法寶，無論法寶再好用、或是再美滿，結果都是一塌糊塗，所以“義”一旦“過份”起來，根本同“惡魔”沒有分別，比如一個人到了盡頭的時候，自然會因為肚子餓而殺人，那麼動畫的《死亡筆記》夜神月；他為了制裁世上的壞人而去殺人，而圍繞他身邊的死神“流克”問過：「如果你殺死了世上所有的壞人，那麼剩下的壞人不就只有你一個嗎？」同樣把問題反映出；如果“耶穌”要把所有人構成一個紀律，那麼剩下的……？因此無論感情、或者秩序，有偏見都附屬“罪名”。...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div><div></div> 首先是日系作品一般不叫卡通，哆啦A夢和死亡筆記都是漫畫改動畫，漫畫才是原作
還有聖經是一本書，不是一個組織，所以不能叫聖經創辦人
還有就是我懷疑你有沒有看過死亡筆記
夜神月的公義不公平，他的死刑有很大部分是為了自保，剩下的部分也是按照日本警察的名單去殺死他認為是兇惡犯的人
換而言之，不在日本警察名單上的犯罪者（外國犯罪者、未被發現身份的犯罪者、警察內部貪污者等等）不會受到夜神月的制裁，這就不公平
還有怨罪者的存在，不公平也不公正
最後，當然不公開啦，整個故事就是夜神月要如何隱藏自己的故事嘛
至於耶和華的公義是否正確？按照定義，那就是正確的。如果你相信絕對神的存在，那這個絕對神早就已經構成了一個所有人事物的紀律，而且既然說是所有的了，就不會有『剩下』的...<div class='locked'><em>瀏覽完整內容，請先 <a href='member.php?mod=register'>註冊</a> 或 <a href='javascript:;' onclick="lsSubmit()">登入會員</a></em></div>
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