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勞動、工作、行動 - 漢娜·鄂蘭
政治理論家漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt)為人類生活做了三個類型的區分，分別是:勞動（labor）、工作（work）、行動（action），如同現代人對"愛"這個概念的混沌不清，
鄂蘭認為勞動、工作、行動的概念在現代語言的使用中也常常混淆，
但是對鄂蘭來說它們的區別是很根本的，
鄂蘭認為:
「勞動：以維持生活為目的，為生活的必需而產出。勞動永不停止，也不企圖創造任何永恆的事物。勞動不斷周而復始，所有的努力是以立即消費作為呈現。
工作：以技藝者的姿態呈現。舉凡古典社會當中的建築、雕刻、書畫、文章等，都是對於技藝極致的追求。其為留下名山事業於世界，其產物常是恆久的。
行動：是三者中較特殊的概念，指的是人自由地對公眾進行互動，向他人呈顯出自己的故事。在現代相近的例子如：表演藝術、公共演說。對鄂蘭來說，「行動」是人類「自由」的充分展現。」- 現代草民哲學讀本
勞動是為了獲取維持生命之所需，使人能夠得到糧食、必需品，但是不會帶來創造。
工作會創造出事物，事物的存在可以超越創造者本身，因此可以視為一種永恆。
行動則能夠彰顯出人的自由。
當討論到AI人工智慧即將取代什麼工作的時候，
這些不同概念便可能發揮用處，
人工智慧取代的是人的勞動、工作，還是行動呢?
如果人工智慧能夠為人類負責勞動，是否是好事一樁?
既然人工智慧、機械能夠為人類進行勞動，
那麼我們還會認為人類的哪些勞動是必須的?
當人類的能力已經解決了糧食問題以及許多生活必需品的問題時，
勞動的必須性也就出現了弔詭的發展，
當人類已經餓不死了，卻還是有人餓死，
顯示的是勞動似乎不是人類生活必須進行的活動，
而是人類社會加諸於自身上的要求。
那麼人類生活的下一篇章的提問，
大概就是在人工智慧和自動化的時代，
勞動、工作、行動將是怎麼一回事，
以及我們是如何去要求眾人進行勞動了?
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