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陳子昂的詩歌主張
試圖利用「恢復漢魏風骨」以反正六朝靡麗的詩風，以其用心視之，正是以一極端之見左另一極端之發展，此為文學史上發展之必然現象，雖然，其理論系統有過偏之弊，但無妨其摧進唐音出現之用意。其在〈與東方左使修竹篇書〉中說道：「文章道弊五百年矣，漢魏風骨、晉宋莫傳……齊梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以詠歎。」表示其反對重形式與聲律的南朝唯美詩風，主張詩歌應追漢魏，有風骨、興寄。此乃言志的文學主張，即通過個人情感表達理想，如同曹植、阮籍。
陳子昂的主張顯然乃因應時代而提出，雖並不嚴謹，但比起當時眾人所提出的主張，其謂能切中時弊，而具體呈現者。他優於他人之處在於：第一、他對於以往詩歌並非從教化觀點著眼，而是從詩歌本身的審美特點作考慮，重申興、寄針對的是內容的貧乏，彩麗競繁則批評金玉其外的形式之風。第二、以糾正的觀點，他捨棄儒家的明道觀念，而是以漢魏風骨為正宗，也就是要恢復發揚文學中的英雄性格，以矯正詩界的柔靡之風。
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